Využití pramene StanTrin v SSL

ille idem non excogitaret omnem excogitabilem bonitatem..., quia per a-um alius...excogitaret...bonitatem...ampliorem StanTrin 14

bonum illud inmensum, quod est Deus, ...appetit...a pluribus rebus simul amicabiliter conp-eri ad amicabiliter condiligendum illud...igitur...oportet esse plures res simul amicabiliter conp-entes illud magnum bonum ad condiligendum illud...ergo...quelibet illarum plurium rerum, que habet amicabiliter conp-ere illud bonum ad condiligendum illud...ipse Deus erit StanTrin 16.

esse rem sic omnis excogitabilis entitatis etc., est racio essencialis, que est summe apta, vera et conveniens, possibilis et d-is respectu mentis StanTrin 14

esse enim rem sic omnis excogitabilis entitatis...non potest in racione obiecti...pretendere vacuitatem respectu mentis, d-em respectu memorie, decepcionem et fallaciam respectu racionis StanTrin 13

entitas correspondet menti..., unitas memorie, ne in cogitando d-atur StanTrin 13

τὸ μὴ ὄν, quod non est – nejsoucno: entitate ergo res est, quod est, unitate est in se indivisa et divisa ab aliis et a non e-e StanTrin 13

fideles...possunt intelligere Deum esse rem omnis e-is (var. lect.: e-ttabilis) entitatis, unitatis, veritatis et bonitatis StanTrin 13

cum Deus sit omnis excogitabilis entitatis simpliciter inmense, igitur ipse est omnis e-is simpliciter infinite StanTrin 14

venerabilis materia trinitatis personarum et unitatis substancie in Deo cum sit altissima et secretissima, ita, ut in lumine naturali humani intellectus distincte et e-e in propria forma percipi non possit StanTrin 12

divine tres persone...sese f-r ab intra, in deitate respicientes StanTrin 19

ille ignis inmensus, qui Deus est, ...igniet nos...Ubi ex tali i-e...reddemur totaliter illustrati et accensi StanTrin 20

propter i-em bonitatem est ipsa (entitas Dei) omnino re et cogitatu intranscendibilis StanTrin 15.

propter illimitabilem bonitatem est ipsa (entitas Dei) omnino re et cogitatu intranscendibilis et inp-is StanTrin 15.

patet, quod manifestam i-it contradiccionem esse plures deos StanTrin 14

ad hoc vero, ut non in aliud distrahatur (res) et maneat in se i-a eius entitas, oportet eam habere unitatem StanTrin 12.

eius (Dei) entitas...indivisibilis..., propter inmensam veritatem est ipsa eciam cogitatu omnino i-is StanTrin 15.

propter illimitabilem bonitatem est ipsa (Dei entitas) omnino re et cogitatu i-is et inpertransibilis StanTrin 15.