IohPrzibrEuch M. Johannes de Przibram, Tractatus de venerabili eukaristia contra Nicolaum, ed. J. Sedlák, Hlídka 31, 1914–32, 1915, příl., pag. 56–106 = Táborské traktáty eucharistické, Brno 1918, pag. 56–106. 1423 que non sunt ibi (in sacramento) sacramentaliter, sed a-e, ut quantitas, qualitas IohPrzibrEuch 83 corpus Cristi in sacramento est...ibi per accidencia illa predicta, non a-u et formaliter IohPrzibrEuch 59 distancia includit discontinuitatem et sic a-em IohPrzibrEuch 90. de qua inseparabili unione et a-e dicitur Deut. (4,7): Non est alia nacio sub celo tam grandis, que habeat deos appropinquantes sibi sicut adest nobis Deus noster IohPrzibrEuch 66 idem instans indivisibile est a-r in toto mundo IohPrzibrEuch 82. sicut adest nobis Deus noster, scilicet modo speciali presencie et divine a-e IohPrzibrEuch 72 scripturas pica-e intelligis IohPrzibrEuch 106. locuste...universa b-a fidei cum frumento eucaristie undique corrodentes IohPrzibrEuch 57 pro c-o sicut gens Cristiana super omnes gentes mundi est...melior, sic presencialitas divinitatis est sibi propior IohPrzibrEuch 72 superest...supradictam sentenciam katholice veritati c-em defensare IohPrzibrEuch 84 omnis sensacio..., que inest sensui Cristi ut in celo, inest ei c-r in hostia IohPrzibrEuch 97 corpus Cristi est hic in sacramento dupliciter, sc(ilicet) primo, h(oc) e(st) per existenciam sacramentalem solius eius substancie..., et 2o per omnium aliorum a substancia c-am, que non sunt ibi sacramentaliter, sed accessorie, ut quantitas, qualitas IohPrzibrEuch 83 quantitas corporis Cristi est presens sacramento non presencia sacramentali et principali, sed presencia secundaria et c-a IohPrzibrEuch 93 per illa verba „assumpcio et communio“ declarat (glosa ordinaria) efficaciam et fructus illius nature et substancie corporis Cristi predicte, qua sibi c-i esse meremur IohPrzibrEuch 68. contra sentenciam huius apostate et fidei c-is IohPrzibrEuch 67. cum enim quantitas corporis Cristi sit in hostia concomitanter sive c-e mediante substancia et non sacramentaliter IohPrzibrEuch 87 locuste omnium virencium Cristiane religionis c-e IohPrzibrEuch 57 quod est in nostro sacramento c-e, sc(ilicet) verum corpus Cristi et sanguis IohPrzibrEuch 72 que (glose) per corpus intelligunt signum corporis vel accidens corporis Cristi vel c-um operum Cristi IohPrzibrEuch 63 ita tamen est (caro Cristi) spiritualis, quod non relinquit ibidem (in sacramento) corporis naturam, sed d-em eius ostendit IohPrzibrEuch 68. contra te...veluti predonem fidei...propono procedere et te veluti locustam d-iorem virgulis ligni vite perimere IohPrzibrEuch 59 ad localem mutacionem proprie requiritur, ut sit d-a prioris ubi, sc. termini a quo, et acquisitiva novi ubi, sc. termini ad quem IohPrzibrEuch 86. substancie enim corporee...sunt a legibus loci...circumscripte, sed secundum esse suum indivisibile per plura loca sui d-e IohPrzibrEuch 82 substancia corporis Cristi non est ibi (in hostia) quantitative, extense, septipedaliter, d-e, dextre vel sinistre IohPrzibrEuch 87 corpus Cristi quantum in hostia non est ultra dimensiones, ergo tota quantitas eius neque excedit dimensiones panis neque exceditur ab eis. Quo dato...erunt inter se...dimensiones dimensionibus equales. Confirmatur: Septipedalis quantitas et duplum eius et subduplum et tanta porcio, quanta hostia utique sunt d-ia hostie...substancia corporis Cristi... non potest dimensionibus hostie commensurari IohPrzibrEuch 95. distancia includit d-em et sic alienitatem IohPrzibrEuch 90 quemadmodum divinitas est tota simul...in omnibus locis quantumcunque distantibus et tamen nullibi est a seipsa d-r, sic humanitas Cristi...tota simul potest esse in diversis locis a se distantibus et tamen ipsa nullibi distat ydemptice localiter a seipsa IohPrzibrEuch 85. humanitas Cristi est in ipsa hostia quadam veneracione, que d-a dicitur, super omnes creaturas adoranda IohPrzibrEuch 74 petentes panem nostrum quotidianum petunt pro pane epyu-on, h(oc) e(st) pro substancia corporis Cristi in sacramento sive pro supersubstancia IohPrzibrEuch 64. motus uno modo stricte accipitur..., alio modo magis e-e capitur pro quacunque accepcione cuiuscunque forme nove IohPrzibrEuch 90 pater, quam manifeste erras, cum sic inepte et e-e verba sanctorum explanas IohPrzibrEuch 106. illud esse quantitative, corporaliter...non respicit situm aut locum hostie...et alia, que sunt corpori e-a, sed solum ea, que sunt corpori intrinseca IohPrzibrEuch 93 in hoc glosam f-asti, quia in uno loco ipsam recepisti et in alio...ipsam obmisisti IohPrzibrEuch 104 intelligis realitatem signi et eiusdem habitudinis relative...Fideles autem concedunt corpus Cristi esse realiter in pane non solum illa realitate h-i, sed vera realitate substanciali IohPrzibrEuch 69 quatuor sunt credenda...in nostro sacramento: ...tercium est divinitas Filii corpori et sanguini yp-e coniugata IohPrzibrEuch 71 que (substancia)...non est divisibilis, sed indivisibilis, et ubicunque est, est indivisibiliter et inp-r IohPrzibrEuch 85 prout adversarius hoc satis inp-r extrahit ab hac scriptura et extorquet IohPrzibrEuch 78 quomodo corpus Cristi in numero possit esse simul et semel in pluribus locis i-ibus IohPrzibrEuch 76, cf.: quod...Cristus possit fieri secundum suam essenciam corpoream simul et semel in pluribus locis distantibus, manifestum esse videtur ib. 77 tota enim causa i-is duorum corporum seu duarum dimensionum est resistencia virtusque contra se IohPrzibrEuch 86 uno loco esse oportet (corpus Cristi), in quo sc. eius substancia est per quantitatem, alibi autem per substanciam ab illa quantitate, que in celo est, i-em IohPrzibrEuch 88 exemplum...est...de anima, que simul existens in capite i-r localiter a seipsa est tota simul in pede et in quolibet alio membro IohPrzibrEuch 85 corpus Cristi, ut est in hostia sacramentaliter..., est penitus indivisibiliter, i-e et inpartibiliter; secundum vero alia omnia, que comitantur istud esse sacramentale..., ut est quantitas, magnitudo, extensio, posicio in partibus IohPrzibrEuch 93. totum corpus (Cristi) erit non semel sub hostia, sed i-s IohPrzibrEuch 96 non potest sibi (corpori Cristi)...i-i sensacio IohPrzibrEuch 97 idem i-s indivisibile est assistenter in toto mundo IohPrzibrEuch 82 patet responsio ad primam i-am IohPrzibrEuch 89 Cristus...secundum omnes partes i-es manet simul...in sacramento IohPrzibrEuch 80 Cristus homo...vixit...secundum proprietatem carnis...mutabilis, l-is IohPrzibrEuch 84 eucaristie...sacramentum...dente venenato hee l-e nituntur corrodere IohPrzibrEuch 58 supra...eukaristie sacramentum se l-e erigentes IohPrzibrEuch 57. episcopum Thaboritarum supradictum, recte religionis apostatam m-um IohPrzibrEuch 76. illa potencia m-a Cristi IohPrzibrEuch 98 qui (Deus)...potuit...virtutem solis m-am detinere IohPrzibrEuch 61 m-o vocatur, quando eadem res creata est simul in tempore per multa loca secundum se totam, sicut dicimus animam eandem hominis secundum se totam esse simul in capite et in pede et quolibet membro corporis IohPrzibrEuch 81. humanitas...unita nature divine multo est...subtilior ex vi communicacionis ydiomatum ad sic essendum in pluribus locis m-e quam aliqua alia creatura non tam a naturalibus elevata IohPrzibrEuch 82