Využití pramene IohPrzibrEuch v SSL

que non sunt ibi (in sacramento) sacramentaliter, sed a-e, ut quantitas, qualitas IohPrzibrEuch 83

corpus Cristi in sacramento est...ibi per accidencia illa predicta, non a-u et formaliter IohPrzibrEuch 59

distancia includit discontinuitatem et sic a-em IohPrzibrEuch 90.

de qua inseparabili unione et a-e dicitur Deut. (4,7): Non est alia nacio sub celo tam grandis, que habeat deos appropinquantes sibi sicut adest nobis Deus noster IohPrzibrEuch 66

idem instans indivisibile est a-r in toto mundo IohPrzibrEuch 82.

sicut adest nobis Deus noster, scilicet modo speciali presencie et divine a-e IohPrzibrEuch 72

scripturas pica-e intelligis IohPrzibrEuch 106.

locuste...universa b-a fidei cum frumento eucaristie undique corrodentes IohPrzibrEuch 57

pro c-o sicut gens Cristiana super omnes gentes mundi est...melior, sic presencialitas divinitatis est sibi propior IohPrzibrEuch 72

superest...supradictam sentenciam katholice veritati c-em defensare IohPrzibrEuch 84

omnis sensacio..., que inest sensui Cristi ut in celo, inest ei c-r in hostia IohPrzibrEuch 97

corpus Cristi est hic in sacramento dupliciter, sc(ilicet) primo, h(oc) e(st) per existenciam sacramentalem solius eius substancie..., et 2o per omnium aliorum a substancia c-am, que non sunt ibi sacramentaliter, sed accessorie, ut quantitas, qualitas IohPrzibrEuch 83

quantitas corporis Cristi est presens sacramento non presencia sacramentali et principali, sed presencia secundaria et c-a IohPrzibrEuch 93

per illa verba „assumpcio et communio“ declarat (glosa ordinaria) efficaciam et fructus illius nature et substancie corporis Cristi predicte, qua sibi c-i esse meremur IohPrzibrEuch 68.

contra sentenciam huius apostate et fidei c-is IohPrzibrEuch 67.

cum enim quantitas corporis Cristi sit in hostia concomitanter sive c-e mediante substancia et non sacramentaliter IohPrzibrEuch 87

locuste omnium virencium Cristiane religionis c-e IohPrzibrEuch 57

quod est in nostro sacramento c-e, sc(ilicet) verum corpus Cristi et sanguis IohPrzibrEuch 72

que (glose) per corpus intelligunt signum corporis vel accidens corporis Cristi vel c-um operum Cristi IohPrzibrEuch 63

ita tamen est (caro Cristi) spiritualis, quod non relinquit ibidem (in sacramento) corporis naturam, sed d-em eius ostendit IohPrzibrEuch 68.

contra te...veluti predonem fidei...propono procedere et te veluti locustam d-iorem virgulis ligni vite perimere IohPrzibrEuch 59

ad localem mutacionem proprie requiritur, ut sit d-a prioris ubi, sc. termini a quo, et acquisitiva novi ubi, sc. termini ad quem IohPrzibrEuch 86.

substancie enim corporee...sunt a legibus loci...circumscripte, sed secundum esse suum indivisibile per plura loca sui d-e IohPrzibrEuch 82

substancia corporis Cristi non est ibi (in hostia) quantitative, extense, septipedaliter, d-e, dextre vel sinistre IohPrzibrEuch 87

corpus Cristi quantum in hostia non est ultra dimensiones, ergo tota quantitas eius neque excedit dimensiones panis neque exceditur ab eis. Quo dato...erunt inter se...dimensiones dimensionibus equales. Confirmatur: Septipedalis quantitas et duplum eius et subduplum et tanta porcio, quanta hostia utique sunt d-ia hostie...substancia corporis Cristi... non potest dimensionibus hostie commensurari IohPrzibrEuch 95.

distancia includit d-em et sic alienitatem IohPrzibrEuch 90

quemadmodum divinitas est tota simul...in omnibus locis quantumcunque distantibus et tamen nullibi est a seipsa d-r, sic humanitas Cristi...tota simul potest esse in diversis locis a se distantibus et tamen ipsa nullibi distat ydemptice localiter a seipsa IohPrzibrEuch 85.

humanitas Cristi est in ipsa hostia quadam veneracione, que d-a dicitur, super omnes creaturas adoranda IohPrzibrEuch 74

petentes panem nostrum quotidianum petunt pro pane epyu-on, h(oc) e(st) pro substancia corporis Cristi in sacramento sive pro supersubstancia IohPrzibrEuch 64.

motus uno modo stricte accipitur..., alio modo magis e-e capitur pro quacunque accepcione cuiuscunque forme nove IohPrzibrEuch 90

pater, quam manifeste erras, cum sic inepte et e-e verba sanctorum explanas IohPrzibrEuch 106.

illud esse quantitative, corporaliter...non respicit situm aut locum hostie...et alia, que sunt corpori e-a, sed solum ea, que sunt corpori intrinseca IohPrzibrEuch 93

in hoc glosam f-asti, quia in uno loco ipsam recepisti et in alio...ipsam obmisisti IohPrzibrEuch 104

intelligis realitatem signi et eiusdem habitudinis relative...Fideles autem concedunt corpus Cristi esse realiter in pane non solum illa realitate h-i, sed vera realitate substanciali IohPrzibrEuch 69

quatuor sunt credenda...in nostro sacramento: ...tercium est divinitas Filii corpori et sanguini yp-e coniugata IohPrzibrEuch 71

que (substancia)...non est divisibilis, sed indivisibilis, et ubicunque est, est indivisibiliter et inp-r IohPrzibrEuch 85

prout adversarius hoc satis inp-r extrahit ab hac scriptura et extorquet IohPrzibrEuch 78

quomodo corpus Cristi in numero possit esse simul et semel in pluribus locis i-ibus IohPrzibrEuch 76, cf.: quod...Cristus possit fieri secundum suam essenciam corpoream simul et semel in pluribus locis distantibus, manifestum esse videtur ib. 77

tota enim causa i-is duorum corporum seu duarum dimensionum est resistencia virtusque contra se IohPrzibrEuch 86

uno loco esse oportet (corpus Cristi), in quo sc. eius substancia est per quantitatem, alibi autem per substanciam ab illa quantitate, que in celo est, i-em IohPrzibrEuch 88

exemplum...est...de anima, que simul existens in capite i-r localiter a seipsa est tota simul in pede et in quolibet alio membro IohPrzibrEuch 85

corpus Cristi, ut est in hostia sacramentaliter..., est penitus indivisibiliter, i-e et inpartibiliter; secundum vero alia omnia, que comitantur istud esse sacramentale..., ut est quantitas, magnitudo, extensio, posicio in partibus IohPrzibrEuch 93.

totum corpus (Cristi) erit non semel sub hostia, sed i-s IohPrzibrEuch 96

non potest sibi (corpori Cristi)...i-i sensacio IohPrzibrEuch 97

idem i-s indivisibile est assistenter in toto mundo IohPrzibrEuch 82

patet responsio ad primam i-am IohPrzibrEuch 89

Cristus...secundum omnes partes i-es manet simul...in sacramento IohPrzibrEuch 80

Cristus homo...vixit...secundum proprietatem carnis...mutabilis, l-is IohPrzibrEuch 84

eucaristie...sacramentum...dente venenato hee l-e nituntur corrodere IohPrzibrEuch 58

supra...eukaristie sacramentum se l-e erigentes IohPrzibrEuch 57.

episcopum Thaboritarum supradictum, recte religionis apostatam m-um IohPrzibrEuch 76.

illa potencia m-a Cristi IohPrzibrEuch 98

qui (Deus)...potuit...virtutem solis m-am detinere IohPrzibrEuch 61

m-o vocatur, quando eadem res creata est simul in tempore per multa loca secundum se totam, sicut dicimus animam eandem hominis secundum se totam esse simul in capite et in pede et quolibet membro corporis IohPrzibrEuch 81.

humanitas...unita nature divine multo est...subtilior ex vi communicacionis ydiomatum ad sic essendum in pluribus locis m-e quam aliqua alia creatura non tam a naturalibus elevata IohPrzibrEuch 82