HusEff Mgri Ioannis Hus De effectu indesinibili questio, ed. S. H. Thomson, Mediaevalia et Humanistica 7, 1952, pag. 79–82. 1408–1412 (?) homo primo habet esse intelligibile in Deo, post factum esse in primo facto, scilicet ente anol-o, et tercio esse existere individuale HusEff 80 secundum regulam Aristotelis, que dicit primo C-i HusEff 81 iuxta istud multiplex esse potest distingui multiplex incepcio, similiter d-o rei facte HusEff 80 quod produci est fieri de puro esse intelligibili et sic de nichilo in effectum ad esse e-e extra Deum HusEff 80 utrum possibile est produci e-um indesinibilem, ad cuius produccionem concurrit causa HusEff 79 tercium vero esse dicitur existencium in propria forma atque specie, verbi gracia quilibet homo primo habet esse intelligibile a Deo post factum esse in primo facto, scilicet e-e analogo HusEff 80 ad quemlibet huiusmodi concurrit e-s analoga, que est causa efficiens HusEff 82 questio duo querit. Primo, utrum possibile est produci effectum indesinibilem...Pro quesito primo noto, quod quamvis produci non potest diffiniri a priori..., potest tamen notificari sic, quod produci est fieri de puro esse intelligibili...Ista notificacio est bimembris. Prime parti correspondet primum fieri, et sic prima faccio, que est creacio, cum sit produccio ex puro esse intelligibili ad exi-am rei facte HusEff 80 antiqui Greci tria verba substantiva (substancia ed.) posuerunt, scilicet sum, fio, exi-o; quorum primum dixerant pure substantivum..., alia duo quodammodo mixta, id est aliqualiter adiectiva, eo quod omne factum esse adiacitur ipsi esse et omne exi-ere similiter tamquam posterius et fundatum ad suum inmutabile fundamentum HusEff 80 ad quemlibet (sc. effectum) huiusmodi concurrit entitas analoga, que est causa efficiens, formalis et f-is per se cuiuslibet effectus secundarii HusEff 82 esse existere individuale et huic dicto conformiter antiqui Greci tria verba substancia posuerunt, scilicet sum, fio, existo HusEff 80 prime parti correspondet primum f-i et sic prima faccio, que est creacio, cum sit produccio ex puro esse intelligibili ad existenciam rei facte HusEff 80 in...virtutibus moralibus, quas consequitur esse g-um aput Deum HusEff 80. incepcio fieret simpliciter de nichilo in aliquid...effectus i-is est effectus, qui potest habere factum esse, quod prius non habuit HusEff 80. effectus i-is, qui post factum esse non potest deficere a facto esse HusEff 80 produci est fieri de puro esse i-lligibili, et sic de nichilo, in effectum ad esse effectuale extra Deum HusEff 80